"不俗即仙骨,多情乃佛心"出自哪里?

传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一，本作“不俗是仙骨，多情乃佛心”，清人任颐(1840～1896)行书对联改上联“是”为“即”，从此便作 “不俗即仙骨 多情乃佛心”传世。其语虽浅，其旨却深。
“不俗即仙骨,多情乃佛心。”好个“不俗”的“多情”世界。何为“不俗”?何又为“有情”？佛说世间为“娑婆世界，有情众生”。有情者，指一切有感情、意识的生命，并非是普通的“情”，而是爱心，慈悲心，欢喜心，离开了情，也就无所谓众生。

“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，性情不虚假。有情疏者亲，无情亲者疏，无情与有情，相去不可量。”

菩萨是梵语“菩提萨多”的简称，汉语的意思就是“觉悟有情”。娑婆者，译为“堪忍”，堪耐忍受身心之压迫痛苦之意。在这娑婆世界中，既有众生对贪嗔痴三毒及诸苦恼的忍受，也有诸菩萨为教化众生而忍受劳倦。是啊，无情又何必生斯世呢？有求必应，是菩萨的慈悲心怀。即使自己受伤，也一如既往，在接受他人许愿的同时，尽力去点亮他的心灯，满足他的愿望。这又有什么“超凡脱俗”？相反，和其光、同其尘的反复叮咛，更觉“婆心一片”的温暖。

　　由此看，众生与菩萨的区别，关键在于当下一念之转。凡夫之情，系于贪著；圣人之情，系于慈悲。佛教对待社会人生的态度，是深观缘起，在领悟实相中珍惜生命，提升生命境界，并非消极避世。对待情感问题，若能舍一丝贪著，怀一念慈悲，则人世间必可少一点虚伪，多一片真诚；去一些烦恼，增一分平和。

脱离俗心就是佛，多情乃佛心，童心即佛心。青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。有颗温润的心，有双明澈的眼，触目皆是菩提了。

一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。「
有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所
以叫做有情。

一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙。菩萨则
牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是
觉悟有情。「菩萨」是佛弟子中，走大乘路线的